糊涂是本事,知足是智慧
发布日期:2024-03-27 作者:中阅图书 浏览量:248 次
古人云:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”水太过清澈了,鱼就无法生存;人太过较真和严苛,身边就没有伙伴了。
若说“人至察”的聪明是一种天赋,那么适时的糊涂则是一种本领。
人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式,“水至清则无鱼”的启示意义,便在于我们要做到宽容待人,把握“糊涂”的度,在严格与宽容间寻找一个适度的平衡。
有本事的人,更懂得糊涂处事;越是智慧的人,越明白知足是福。
糊涂是本事
清朝乾隆年间的文人郑板桥曾说:“聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。”郑板桥还留下传世名言——“难得糊涂”。
为什么说“糊涂是本事”?智者之所以成为智者,不是因为他有多精明,而是懂得在适当的时候收敛聪明,做到看破不说破,柔和地去处事。糊涂做人,不是真糊涂,而是以大智若愚的态度处理问题。
《新唐书》中,记载了一则故事。
武则天称帝后,任命狄仁杰为宰相。一天,武则天问狄仁杰:你以前任职于汝南,有极佳的表现,深受百姓欢迎。但也有一些人总是诽谤诬陷你,你想知道吗?
狄仁杰立即告罪道,陛下如果认为这些话指出了我的过失,我当恭听而改之;如果陛下认为这些并非我的过失,那是臣之大幸。至于到底是谁在诽谤诬陷,又是如何诽谤,我都不想知道。
武则天听后,连连称赞他的气度和雅量。
人活一世,不必事事计较,大度一些,在放过他人的同时,也“不为难自己”,不给自己徒增麻烦和困扰。
生活中不必较真的事,含糊一些;无关大节的事,糊涂一些。该糊涂时就糊涂,是一种四两拨千斤的智慧,更是一种处事的圆融与机智。
知足是智慧
《道德经》中讲:“罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。” 不知足会引发祸端,贪念生出过失,只有知足才能获得人生真正的满足。
生活中欲求不得、欲速不达的事情比比皆是。对于内心的欲望,应懂得适可而止。
《庄子》一书中,不止一次提到过上古隐士许由的事迹,其中最令人印象深刻的,当属“尧让天下于许由”的故事了。
许由是上古时代一位高尚清节之士。相传尧帝知其贤德要把君位让给他,他推辞不受,逃于箕山(今河南登封)下,农耕而食;尧帝又让他担任九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到这些话。
“鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹”,所需有限,已然满足,许由清楚自己想要的是什么,绝不贪求那功名利禄。
贪得者身富而心贫,知足者身贫而心富。
后世把许由和与他同时代的隐士巢父,并称为巢由或巢许,用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事,成为千古美谈,许由也成为古代隐士中最早名声显赫的一位。
花看半开,酒饮微醺,人处于世,“度”字最是紧要。
学会不较真,糊涂处事;懂得不苛求,知足是福。不刻意追求圆满,我们的人生或许会更圆满、更幸福。
来源:民生周刊夜读