一周的句号，一生的逗号

2026-04-28

首个全民阅读活动周落下帷幕。 一周的丰富活动，让人们真切感受到书香社会的模样更真切了，有个问题为阅读周留下余味：怎么让书香真正落进日常？ 书香的日常，靠的是正向阅读观。 当前，一些短视频平台上，3分钟读懂名著大行其道，碎片化的解读迎合了一部分人无暇读书的需求却背离了阅读初心；还有人拿一年读100本当KPI，数量上去了，阅读的快乐却变成了焦虑。 这些伪阅读拍照式阅读功利化阅读，虽披着阅读的外衣，却背离了阅读的本质，它本应是一场精神的远行，而非成为社交货币。 在信息碎片化的时代，重拾深阅读与常阅读，比以往任何时候都更为迫切。令人欣慰的是，不少地方已开始探索引导。上海的品牌实体书店联合各类文化空间，线上线下联动构建全域阅读生态；杭州的城市书房24小时亮着灯，为夜归人留一隅书香；深圳市倡议每天息屏一小时，放下手机多读书，引发市民积极响应 除此之外，读书的形式也在不断拓展，亲子共读、经典诵读活动常态化开展，数字阅读平台推出优质内容，引导民众告别浅阅读、回归深阅读。 事实证明，深阅读并没有那么难，常阅读也没那么远，关键在于营造氛围、降低门槛、持之以恒。 要让阅读真正融入日常，相伴公民一生，公共文化服务的精准与有效显得尤为重要。不可否认的是，当前，优质阅读公共服务还有不足，一些群体的阅读需求也还没被看见。资源下沉，需要的是精准滴灌，不是大水漫灌。 一方面，期待加大阅读资源投入，除了完善基层阅读设施外，也应注重开展有实效的阅读活动引导青少年培养阅读习惯，避免他们沉迷手机游戏；另一方面，也得把目光投向老人、青少年、外卖小哥这些群体，给他们量身定做一些阅读内容和服务。比如倡导银发族与新生代开展代际共读，以家庭阅读带动全民阅读。 真正的阅读，不止于一周的热闹，得修炼成为一生的习惯。当我们在喧嚣中愿意为书本留出时间，让城乡的每一个角落都能闻到书香，让深阅读成为抵御浮躁与迷茫的力量，书香便会迸发远超想象的力量。 来源：学习强国学习平台

英雄城头看长征——写在纪念长征胜利90周...

2026-04-21

英雄城头看长征写在纪念长征胜利90周年暨全民阅读大会召开之际 作者：朱虹 江西这片土地，似乎天生就与路有关。两千多年前，豫章郡的驿道从这里延伸，连接中原与岭南；一千多年前，贬谪官员的足迹踏过赣鄱山水，留下了同是天涯沦落人的千古叹息；五百多年前，江右商帮的扁担挑着瓷器与茶叶，走出了一条横跨万里的商路。而九十年前，一条前所未有的路，从这里出发它不通向繁华的都市，不通向富庶的平原，它通向雪山、草地、沼泽，通向一个民族的黎明。这条路，叫长征。1934年10月，8.6万中央红军主力从于都出发，开始了历时两年的伟大远征。而在此之前七年，南昌城头的一声枪响，为中国革命标注了一个重要的精神原点英雄城，从此成为人民军队的摇篮。2026年4月，全民阅读大会在南昌拉开帷幕。这是一个意味深长的选择。在文章节义之邦的江西，在书院冠华夏的江右，在军旗升起的地方，我们以阅读的方式回望历史、致敬长征。这一年，恰逢中国共产党成立105周年，红军长征胜利大会师90周年。而今年2月1日，《全民阅读促进条例》正式施行，阅读从个体的自觉选择，升华为庄严的国家行动。有人说，江西的名人贤士，都是从山水里长出来的。从陶渊明的田园诗心，到欧阳修的文坛巨擘；从王安石的变法图强，到黄庭坚的书法文章；从朱熹的理学思辨，到文天祥的浩然正气；从汤显祖的戏剧绝唱，到八大山人的笔墨孤高；从解缙的《永乐大典》到宋应星的《天工开物》他们站立的地方，就是江西。而在这部厚重的文化史中，最动人心魄的篇章，无疑是红色革命的那一页。南昌城头的一声枪响，井冈山的星星之火，瑞金的红色政权，于都的万里长征，构成了一部用鲜血与信仰写就的英雄史诗。九十年过去了，我们为什么要回望长征？我们寻找什么？这篇文章将与读者诸君共同探讨。 一、起点：从南昌起义到长征出发 1927年8月1日，南昌城头一声枪响，宣告了中国共产党独立领导革命战争、创建人民军队和武装夺取政权的伟大开端。这一枪，是信仰的宣言。在革命遭遇挫折的危急关头，中国共产党人以钢铁般的意志举起反抗的旗帜。这一枪，让黑暗中的中国人民看到了希望，让苦难中的中华民族找到了方向，更让一支新型的人民军队从此诞生。这一城，是英雄的丰碑。南昌因此被冠以英雄城的光荣称号，成为中国革命史上一座不朽的精神地标。在这里，诞生了敢为人先、勇于斗争的八一精神；在这里，铸就了听党指挥、为民奋斗的军魂底色；在这里，沉淀下不畏艰险、百折不挠的红色风骨。英雄城，不仅是一座城市的名字，更是中华民族不屈不挠的精神象征。从南昌起义到长征出发，这七年，江西成为中国革命的中心区域。放眼整个赣鄱大地，井冈山的星星之火、中央苏区的燎原之势、瑞金红色政权的诞生，都在这里完成。毛泽东在井冈山写下了《中国的红色政权为什么能够存在？》，在瑞金提出了关心群众生活，注意工作方法。这些探索与实践，为长征奠定了思想基础和组织基础。1934年10月，由于第五次反围剿失利，中央红军被迫实行战略转移。8.6万红军主力从于都河畔集结出发，开始了那场历时两年、转战十四省的伟大远征。这是人类历史上从未有过的壮举翻越40多座高山险峰，渡过近百条江河，进行了600余次战役战斗，击溃了数十万敌军的围追堵截。南昌是起点，于都是出发地。英雄城的精神敢于斗争、敢于胜利，化作了长征路上的不竭动力。长征精神并非一成不变，而是在不断生成、演化并嵌入现实。从革命战争时期的原生建构，到改革开放时期的功能拓展，再到新时代的制度嵌入，长征精神始终与中国共产党领导的社会实践同频共振。 二、牺牲：用数字丈量，用生命铭记 九十年前的长征，对于现在的我们而言，更像是一个遥远的故事。当我一次次走进赣南的山水之间，一组组触目惊心的数字，将长征的牺牲与奉献具象为可感知的历史重量。第一组数字：参军人数。长征前夕，赣南苏区总人口约240万，其中参加红军的就有33万余人，参加赤卫队、担架队等支前作战的约60万人。这意味着，每三个苏区人口中，就有一人参与了革命。第二组数字：牺牲人数。1921-1949年，江西登记造册的牺牲人数有26万人，是全国最多的省份之一。其中，赣南地区牺牲的烈士就有10.8万余人。长征路上，平均每公里就有3名江西籍战士倒下。第三组数字：开国将军人数。1955年授衔的开国将帅中，江西籍就有327位，占全国总数的20%，居全国之首。兴国一县就有56位开国将军，被称为将军县。第四组数字：于都的贡献。长征出发时，于都人民不仅提供了800多条船只架设浮桥，还贡献了2万多民工随军出征。许多民工一去不回，他们的名字没有刻在纪念碑上，却刻在了于都人民的心坎里。冰冷的数字背后，是滚烫的生命。在那段风雨如晦的岁月里，江西人民倾其所有、义无反顾。父送子、妻送郎、兄弟争相上战场，无数赣鄱儿女把最后一粒米做军粮，最后一块布做军装，最后一个儿子送战场。他们用血肉之躯筑起了革命的屏障，为革命的胜利奠定了最坚实的群众基础。周恩来那句于都人民真好，苏区人民真亲，让人眼眶发热。这句朴素的话语，道出了长征精神最深厚的根基人民。我在江西工作期间，去得最多的地方是赣南。最初是工作需要，陪同领导考察调研、带媒体采访等，去得多了，那些在书本和资料里的地方和名字，渐渐变得亲切起来，比如于都河的渡口、兴国的烈士墓、瑞金的红井。走得越勤，思考就越深。故事越熟悉，我的疑问就越多：那些写入教科书的历史事件，我们这一代人都学过，可为什么总觉得隔着一层？我们讲红色故事，讲了很多年，可真正入脑入心的有多少？宏大叙事如何让当代人产生共鸣？革命精神如何用今天的方式传播？我带着这些问题，一次次走进赣南，去走访、去座谈、去查阅档案、去核对史料。走得多了，问得多了，心里那些模糊的轮廓，渐渐变得清晰起来。 三、行走：脚踏泥土，方知红色何以深沉 我对江西的了解，源于书本。真正让我对这片土地产生敬畏的，是十五年来无数次的赣南行走。2023年、2024年、2025年，我连续三年到于都调研。在长征出发纪念馆，我看到一封红军家书，字迹歪斜，却字字滚烫：父母大人，儿此去不知能否归来，但为国为民，死而无憾。我采访过一位红军后代，他的爷爷出发时，父亲还在襁褓中。他说：他这一走，就再也没回来。但我知道他去干了什么。在兴国，我拜谒了一座无名烈士墓，守墓人是一位老人，他的父亲当年参加长征，再也没有回来。他守了六十年，说：我不知道哪个是他，但我知道他就在里面。在瑞金，一位老婆婆指着村口的大树告诉我：当年我丈夫就是从这里走的，我每年清明都来这里站一会儿，说不定哪天他就从这条路上回来。我逐渐梳理出江西红色文化的独特谱系四个摇篮、四处胜地、一营一人：井冈山是革命摇篮，南昌是军队摇篮，瑞金是共和国摇篮，安源是工运摇篮；铜鼓是伟人脱险地，于都是长征集结出发地，小平小道是改革开放思想萌发地，共青城是创业精神发源地；上饶集中营是革命意志锻造地，方志敏是共产党人信仰的典范。这个4411框架，是我对江西红色文化研究的概括。于是，我开始用笔记录这片土地。《红旗漫卷江西》梳理江西红色文化谱系，《课文背后的红色故事》让红色基因代代相传，《小平小道》写一代伟人在困境中的思考。在数字技术日新月异的今天，红色文化的传承面临着前所未有的挑战，因此我又编写了《红色文化教程》。最近，我还在与三环出版社、江西教育出版社合作，主编三个一百年丛书，包括《上山井冈星火特写》《向新而生从南昌起义到会师井冈》《霹雳一声暴动秋收起义特写》三部作品，系统回望南昌起义、秋收起义和井冈山革命根据地创建一百周年。从书房走向田野，从阅读历史到书写历史，这十五年，其实是我个人的一场精神长征。而这场长征，与我脚下的这片土地，与我为之奔走的事业，早已融为一体。 四、践行：我的长征路，从指挥员到陪跑员 有记者问我：您在江西工作生活十五年，最深的感悟是什么？我回答了三个词：敬畏、热爱、责任。敬畏，是因为江西文化底蕴厚重。这片土地有看不尽的山川、读不完的历史。热爱，是因为江西人民质朴坚韧。责任，是因为我始终是江西文化的服务员和推销员。在行政岗位时，我侧重顶层设计，推动江西风景独好品牌。这句广告词的背后还有故事：2010年，我们在讨论江西旅游宣传语时，许多人反映江西旅游知名度不高，缺乏有影响力的核心广告语。我们提出把江西风景独好作为宣传口号。有同志质疑：广告不能有排他性，你说江西风景独好，别的地方都不好吗？我们答辩主要讲两条：一是独好不是说其他地方不好，而是强调江西风景自身的独特优势；二是毛泽东同志走遍了中国的山山水水，1934年在江西会昌写下了踏遍青山人未老，风景这边独好。如今，江西风景独好已为社会广泛认可，成为江西省域品牌形象定位。如今作为江西省文化和旅游研究推广协会会长，我更像是陪跑员，靠协会的力量，整合资源、发现痛点、推广经验。我们正在拍摄百集短视频《江西风景独好》，用民间视角解码文化基因；在于都推出跟着红军去长征沉浸式体验课程，让学生们用脚步丈量历史；推动赣深文旅融合发展，让江西的红色资源与大湾区的市场对接。2026年3月，我陪同香港特别行政区前行政长官林郑月娥女士访问江西，这是她连续三年受邀到红土地参观调研。她在于都的长征渡口观看情景剧《告别》，在瑞金感慨：饮水思源，这四个字的分量，站在这里才真正懂得。回望这十五年，每一本书、每一次调研、每一次推广，都是我在长征路上的一个脚印。我知道，我的长征路，还在继续。 五、赓续：精神火种，照亮新程 习近平总书记指出：伟大长征精神，是中国共产党人及其领导的人民军队革命风范的生动体现，是中华民族自强不息民族品格的集中表达。他还强调：每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。长征精神的核心是什么？在我看来，可以用五个力来概括：信仰力、组织力、行动力、传播力、凝聚力。信仰力，是精神之核。心中有信仰，脚下有力量。长征胜利的根本动力，源于红军对共产主义理想的坚定信仰。在新时代，坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对中华民族伟大复兴中国梦的信心，依然是凝聚社会共识、激发奋斗意志的根本源泉。当年红军将士翻越雪山时，许多人在生命的最后一刻，还紧握着党证和银圆作为最后的党费。这就是信仰的力量它不是写在纸上的教条，而是融入血液的自觉。组织力，是制度之基。正是由于党强有力的组织领导、严明的纪律约束与高度团结协作，红军才成就了史诗般的胜利。新时代背景下，组织力体现为坚持和加强党的全面领导，完善组织体系，推动制度优势转化为治理效能。长征途中，红一、红四方面军会师后，张国焘另立中央，企图分裂红军。朱德同志坚定地说：不论发生什么情况，我都会跟党中央走。这种顾全大局、严守纪律的品格，正是组织力的生动体现。行动力，是实践之翼。长征精神展现出不惧艰难、实事求是、锐意创新的实践品格。长征路上，红军没有地图，就靠老乡带路；没有给养，就靠自己种粮；没有武器，就从敌人手中缴获。这种不等不靠、主动作为的精神，在今天依然是我们攻坚克难的利器。传播力与凝聚力，是价值之场。传播力决定了长征精神的社会辐射范围与传播活力；凝聚力则关涉其在社会关系中的价值聚合作用。在数字媒介环境下，要让红色精神以可感知、可参与的方式传递给公众。当年红军长征时，沿途刷写标语、演出活报剧，用最朴素的方式传播革命思想。今天，我们的传播手段已经发生了革命性变化，但传播的本质没有变让更多人了解长征、理解长征、认同长征。理论的生命力在于实践。我很欣慰地看到长征集结出发地于都县正在用鲜活的实践，为长征精神的当代传承写下最有力的注脚。红军大桥长征大桥集结大桥渡江大桥胜利大桥，于都县将一部长征史镌刻在滚烫的名字里，桥上的人来车往每一天都在与历史对话，向先辈致敬；长征学院开学一年，培训学员超过15万人，来自全国各地的党员干部，在这里读原著、学党史、悟初心，让长征精神在制度性空间中得以传承、延续、发扬；由红军后代自发组建的长征源合唱团，坚持十三年公益演出《长征组歌》620多场，用老百姓听得懂的语言把红色故事讲到基层、讲到全国，获评全国基层理论宣讲先进集体；大型红色文旅史诗《长征第一渡》，以世界级的科技舞台，让观众穿越时空，夜渡于都河、血战湘江、遵义会议、爬雪山、过草地一个个历史瞬间，在声光电的交织中变得触手可及，让红色文化活起来、潮起来，走进年轻人的心里。长征精神从未远去，它只是换了一种方式，活在今天的生活里。从历史中汲取力量，终究是为了回答今天的问题。当我们把目光从于都的实践转向时代的现场，便会发现我们这一代人，正站在另一条长征路的起点上。今天我们面临的时代挑战，与九十年前完全不同。科技封锁、产业升级、人口老龄化、人工智能革命、百年未有之大变局这些课题，不比爬雪山、过草地容易。但长征告诉我们：再长的路，一步步也能走完；再难的事，一件件也能做成。尤其是人工智能的浪潮扑面而来，很多人焦虑、迷茫。回望长征，当年红军面对的也是前所未有的困境没有地图、没有给养、没有后援，靠的是什么？靠的是实事求是、独立自主、依靠群众。这些精神，在今天依然管用。面对AI，我们既要拥抱技术，更要坚守人文；既要追求效率，更要不忘初心。正如长征教会我们的：方向对了，就不怕路远。精神的传承，最终要落脚于行动。我们要从历史中汲取力量，从理论中明晰方向，从实践中看到希望，从英雄城出发，走好我们这一代人的长征路。 六、出发：从英雄城走向新的长征 4月20日，第五届全民阅读大会将在南昌开幕。英雄城，又一次成为精神汇聚之地。如果大家到南昌来，不妨将脚步向南延伸，去赣南读一部无字的大书：立于于都河畔，看河水静静流淌，读那八万六千个背影涉水而去的深秋之夜；走进瑞金，掬一捧红井水，读吃水不忘挖井人的朴素真理；再去看看赣南的客家围屋，那一圈圈围拢的土墙，是一部凝固的客家迁徙史，读懂了它，就读懂了一个民族的坚韧与守望；去拜访王阳明在赣州留下的遗迹，他在此地讲学、理政、平乱，知行合一的思想，正是从这片土地上生长出来，影响了五百年。江西就是这样一部大书红色是其中最炽热的章节，却远非全部。今天，我们的回望，不是为了沉湎，而是为了出发。毛泽东说：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。九十年过去了，我们还在路上。愿我们每个人，都能在自己的征程中，找到那股从头越的力量。愿阅读，让长征精神永远明亮。（作者为南昌大学教授、博士生导师） 来源：中华读书报公众号

红旗渠是林州人最大的底气和自豪

2026-04-16

红旗渠精神一直是林州儿女血脉里的烙印，它激励着一代代林州人不断艰苦奋斗，不断创造美好生活 红旗渠青年洞王超摄 我的家乡是河南省林州市合涧镇北小庄村北椒园自然村，红旗渠对90后的我们这一代林州人来讲，是既熟悉又陌生的。我们从小在红旗渠边长大，享受着红旗渠的恩泽，但是对于红旗渠的故事知道得并不如外人想象得那么多。 近日阅读由人民日报出版社出版的《人民日报里的红旗渠》《不可磨灭的历史记忆：红旗渠口述史》两本书后，我深刻感受到红旗渠不仅是一条水利工程，更是一部用血汗写就的奋斗史诗。尤其是书中记述的那些鲜活的故事，让我这个林州的90后对红旗渠有了更直观的认识。 我们林县以前居然严重缺水？ 我们林县以前十年九旱，任村当时有个儿媳妇因为打翻了一担水自杀了说实话，小时候第一次听到家长和电视里讲到这些林州当年艰苦条件的故事时，我是和外地人一样震惊的。我们怎么会缺水？还到了因为缺水死了人的地步？在我们这一代人的记忆中，村里有自来水，红旗渠的水可以灌溉，怎么可能严重缺水呢？ 红旗渠其实只是林县人民战胜自然的一个缩影，此外，他们还修建了大量的配套水利工程。拿我们镇举例，首先是村村有水库，我们有全县知名的弓上水库，因为水质优良，是著名的饮用水源。我们那里每个行政村基本有一个大型水库，我们自然村还有两个压力池；其次是地地有水渠，红旗渠其实是一个系统的灌溉工程，每隔一公里左右就有一个放闸口，通过连通每块耕地的各种大小水渠，保证耕地能够实现全面灌溉。除了红旗渠，我们村附近还有英雄渠，两渠汇流的地方叫红英汇，是我们镇的地标。还有引弓入城渠，将弓上水库优质的饮用水输送到县城；最后是家家有水井，过去老林州人家里盖房子基本都会修水井，有的村地质条件好是活水井，大部分村是蓄水井，林州人总会保证自家的水井一直有水，以备不时之需。此外，很多村还在田间地头修建雨水蓄水池，技术条件进步后还挖了大量的机井。正是通过这一系列的系统工程，林州人不缺水了，我们这一代人看到和听到当年缺水的故事时才觉得是天方夜谭。 现在，很多当年的水利工程和设施虽然已经丧失功能荒废了，但是整个林州的气候却感觉都变湿润了，旱灾对于今天的林州人来讲仅仅是存在于历史课本中的故事。林州人民用大禹治水般的勇气和精神，战胜了自然，改造了自己的家园，让一个贫困的山区小县，变成了如今的全省十强县、全国百强县。 红旗渠(局部)魏德忠摄 我的爷爷居然是修渠甲等模范？ 我是最近才知道我爷爷是红旗渠劳动模范的。我的爷爷付长生同志，1929年生人，2021年去世，1947年参军，隶属中野九纵。1948年在宿县攻坚战入党，参加过解放华北战役、淮海战役、渡江战役、解放华中南战役、解放西南战役，战斗次数16次，立团二等功6次，团一等功1次。后转业回乡，积极参与家乡建设，获不建设好林县誓不罢休奖章、弓上水库劳动模范、红旗渠甲等模范等荣誉。 以上信息是爷爷去世后我通过他的遗物和网上检索的公开资料才知道的。我小时候系统了解当年红旗渠的修建过程，还是通过2007年《百家讲坛》栏目播放的《红旗渠的故事》。当时看了节目以后我就去问我爷爷，爷爷说他当年参加过红旗渠的修建，当过炮手，也吊过麻绳飞岩除险，简单讲了几句以后总结了一句话：电视上演的那些他基本都参与了。 我当时没当回事，甚至感觉我爷爷有点吹牛。最近，为了写这篇读后感，我去上网上检索资料，发现1966年公布的红旗渠甲等模范名单里居然有我爷爷。我赶紧给我爸发信息问他知不知道这事，他的回答是是吧、听说红旗渠纪念馆有你爷爷的名字、还是炮手呢，我才知道当年爷爷说得很保守，获评模范这么荣耀的事提都没提。后来我一想也是，修红旗渠在老人家的人生履历中确实不算啥大事，他更喜欢讲解放战争行军打仗的故事，讲建设成渝铁路立一等功，军长秦基伟同志给发军功章戴红花的故事，讲他因为负伤错过了当战斗机飞行员的遗憾 我们这些后辈们都知道我爷爷当年参过军、建设家乡，但是对于他取得过的荣誉知之甚少。我的爷爷是那代人的缩影，默默付出，奉献一生，又身藏功与名，一代人吃了三代人的苦，让我们这些后代子孙们过上了今天的幸福生活。 凌空除险魏德忠摄 红旗渠改变了林州 红旗渠精神是林州人最宝贵的精神财富，也是林州人出门在外最大的底气和自豪。我小时候一直以为我们林州是很穷的山区，直到上大学来到郑州，发现外地的同学一听说我是林州的都竖大拇指。说实话，这让我很震惊。一方面是震惊那条我从小摸鱼捉虾的水渠居然这么有名，而且大家都很敬佩；另一方面是震惊大家知道我是林州人以后对我个人也会很认可。记得小时候爸爸总讲去外省打工时他们一般不说自己是河南人，而说是林县人，这样别人更容易认可你，不受歧视。因为当时河南遭到严重的地域抹黑，出门在外说自己是河南人容易被歧视，但你说你是林县人，一提红旗渠，大家会转而认可和敬佩你。小时候听到父辈说这些只当是句玩笑，当我上大学亲身经历了以后才深深体会到，那一条不起眼的水渠，其实是我最大的底气，是先辈们用血汗给我竖起的最高最硬的脊梁，我也越来越为自己是红旗渠儿女而感到骄傲自豪。 红旗渠使林州成为了今天的建筑之乡。林州当地有个民间传说，传说县城东南角的龙凤山是林州的龙脉，林州本来要出七斗七升芝麻那么多数量的官，后来龙凤山上被人修了个塔，龙脉被斩断了，七斗七升芝麻官变成了七斗七升芝麻匠人，所以林州人都出去搞建筑业了。其实林州之所以成为全国知名的建筑之乡，也得益于红旗渠。当年十万大军上太行，修渠把林州人逼成了工匠，改革开放之后，林州人纷纷外出打工，凭借艰苦创业的精神、踏实肯干的品质和过硬的技术水平，林州施工队享誉在外，使建筑业渐渐成为了林州的支柱产业。 红旗渠现在的作用虽然已经不如从前了，但是红旗渠精神一直是林州儿女传承在血脉里的烙印，它激励着一代代林州人不断艰苦奋斗，不断创造美好生活。作为红旗渠儿女，我有义务有责任将红旗渠精神传承好，宣扬好，让更多的人了解红旗渠、走近红旗渠、学习红旗渠精神，让红旗渠精神在新时代迸发更多生机，创造更多价值。 来源：人民日报出版社

张雪与张雪峰：别以标签遮蔽丰富复杂的人生

2026-04-09

一夜之间，张雪机车夺冠刷屏。与此同时，张雪峰追悼会刚刚在苏州举行，数公里长的吊唁队伍，诉说着一个草根传奇的落幕。 一个在赛道上呼啸生风，一个在升学指导市场风生水起。两人名字仅一字之差，年龄相近，皆出身小城，命运的轨迹在这个时刻意外交汇，却被舆论场中的一些声音硬生生切成了两段截然不同的解读。 一个被捧为理想主义的化身，一个被指为实用主义的代言人。这种非黑即白的二元对立，看似清晰，实则失之粗暴。简单的词汇，遮蔽了两个真实人生的复杂与鲜活。这不仅是对个体的简化，更是对人性的误读。 先看张雪。 39岁的他，出于热爱，二十年深耕摩托车赛道。他打破国际品牌垄断，让国产机车站上世界领奖台。这份为热爱孤注一掷的执着，值得喝彩与敬佩。 但不必就此把他拔高成不食人间烟火的圣人。 别忘记，他也是一个要在商海里博弈的经营者。他需要融资，养活团队，考虑公司的盈亏。他需要面对市场竞争。再滚烫的理想，也得落地生根；再纯粹的热爱，也离不开柴米油盐。 他是追光者，也活在现实生活中。理想与生计，在他身上也不是单选题。 敬佩他的坚持，不必神化他的人生。认可他的梦想，无须忽视他的世俗。 再谈张雪峰。 41岁的他，草根逆袭，以考研指导出圈，说话直白功利，戳中普通家庭的升学焦虑。他教考生选专业、找出路，被骂太现实、太功利，成了实用主义的代名词，甚至被解读成只懂算计的利己者。 这种解读同样不够全面。 张雪峰的一些言论备受争议，其中一些内容难免失之偏颇，也受到多方批评。然而，在此之外，他也在做捐赠，搞资助。作为个体，每个人付出的努力和汗水，都值得尊重。 如果仅仅用实用主义乃至功利主义代言人，来定义这样一个复杂的人，也是不准确的。 这两个人，是迥然不同的个体，有各自丰富复杂的人生。 但舆论场上的一些声音偏要制造关联对立。 拿两个标签来定义两个人，做非此即彼的二元对立，是思维的懒惰。它把鲜活、丰满、充满矛盾的人生，简化成了两个符号。 用情绪代替思考，用标签代替事实。这是偷懒的评判，也是不公平的定义。 纠结于张雪峰和张雪到底是实用主义还是理想主义，本身就是一个伪命题。 真正的人生，不是非黑即白的选择题，也不应该被简单定义。 它是丰富的，是在理想与现实之间不断寻找平衡的过程。它不乏理想的光芒，也富有现实的温度。 有高光，有低谷，有坚守，有妥协，这才是真实的人生。 别用标签定义他人，别用对立掩盖复杂。 拒绝二元对立，撕掉简单标签，去看见每个人背后的挣扎、坚守、努力，才能看懂那些平凡又不凡的人生，读懂生活本真的模样。 人生没有标准答案，活出属于自己的丰盈与平衡，才是真正的理想主义。 来源：学习强国学习平台